地政学

最近株の世界は「地政学リスク」で持ちきりだ。アメリカがシリアを空爆したことにより、朝鮮半島がにわかにきな臭くなり、そのリスクを受けて日経平均は六日連続して下げた。日本の相場が朝鮮半島の影響を受けるのを「地政学リスク」というのは分かるが、地球の裏側のシリアやアフガニスタンの騒動でアメリカのダウが下げるのも地政学と言うのはいかがなものか。

地政学を辞書で引くと「政治現象と地理的条件との関係を研究する学問」とある。シリアの混迷の影響を受けてトルコが強権的政治へ移行しようとするのはまさに地政学と言えるかも知れないが、アメリカとシリアの関係を地政学とはどういうことか。

トランプ大統領の選挙中の公約の中で唯一「もはやアメリカは世界の警察ではない」という言葉には期待した。アメリカだけが偉そうな顔をして世界の平和を口実に他国の内政に干渉するのはかえって世界の平和のためにならないように思っていたから。イラクが一番良い例でサダム・フセインの独裁政治は、シーア派とスンニ派の対立やクルド人問題など複雑な国内情勢をまとめる一つの解決策としてイラク人自身が選んだものだったのだからそれに干渉すべきでなかった。イラクがクエートから撤退した時点でアメリカは手を引くべきだった。

もっと言えばイラクとクエートの国境線、いや中東の国境線そのものが西欧の都合で引かれたものだとすると、国境線の変更も民族自決にゆだねるべきではないかとすら思う。

アメリカではシリア攻撃よりも国内問題を優先すべきだと主張したバノン氏が更迭された。トランプ大統領はつまるところ確たる信念があるわけでなく、取り巻きの主張を右顧左眄しているだけなのかも知れない。これは地球全体の地政学いや政治リスクなのだろうか。

二つのニュース

二つのニュースがあって、それらはそれぞれ独立した別個の話題なのだけど中に共通したテーマがあって、それが不思議なことに全く別の価値観で語られている、という事がたまにある。

例えばその一つが盛り土に関する話。東京の豊洲市場のゴタゴタでは土壌汚染対策としてなされた盛り土の上に建物を建てる事の構造的安全性が話題になった。ところが東日本大震災で津波の被害を受けた地域で行われている10ｍを越える高さの盛り土について、その上に家屋を建てる事に関して安全性を問う記事を見たことがない。支持地盤まで杭を打つ構造物に疑問を投げかけ、恐らく盛り土の上に基礎を置くだけの家屋を疑問視しないのは何故か。

もう一つは自動車の運転に関する話。先日も「免許返納でお得」という見出しで、高齢者に運転免許を自主返納する事を勧める記事があった。最近高齢ドライバーの運転ミスによる事故が増えての事で、免許を返納する代わりに運転経歴証明書を貰い、それを身分証明書にしたり、それを提示する事で商店街での買い物で割引を受けたりできるという。葬儀の際の祭壇料を15％引きにするという例もあるそうでなんだか悪い冗談に思えた。

子供は離れて暮らし、配偶者にも先立たれたりして一人暮らしとなれば買い物など車は必須になるだろうに、その人等に免許を返納しろとはあまりに酷な要求ではないか。

一方で最新技術の話題としてAIによる自動運転の記事も良く見かける。だがこれらはタクシーや物流トラックへの応用の話はでるが、高齢者を支援するためのものとして語られることを今まで見たことがない。自動運転の恩恵を一番に受けるべきは高齢者であると思うのに。

私が後期高齢者になる頃には免許を手放さなくても良い世の中になっていて欲しいものだ。

すかんぽ

「すかんぽ」という植物をご存知だろうか。俳句歳時記を開くと春の季語として酸模（すいば）の名で載っており、また別名を「イタドリ、イタンポ、ドングイ、スッポン、ゴンパチ、エッタン」などとも言うそうだからそちらの名前でご存知の方もいるかも知れない。

タデ科の多年草で春に川の土手に新芽を出すそうだ。生でも食べられ酸味があるというが、春、酸味、川の土手、いかにも田舎の風景に似合う風情が作者に悲恋を想像させたのだろう。「すかんぽの唄」（星野哲郎作詞　米山正夫作曲）という唄がある。

　ちぎるとスポンと音がして

　青い匂いが手に残る

　すかんぽ摘めばおもいで帰る

　胸の痛みに気がついた

　あれは俺らのあれは俺らの十九の春さ

もっと幼く純真なものでは北原白秋作詞・ 山田耕筰作曲の「すかんぽの咲く頃」がある。

　土手のすかんぽ　ジャワ更紗

　昼は蛍がねんねする

　僕ら小学尋常科　今朝も通ってまたもどる

　すかんぽ　すかんぽ　川のふち

　夏が来た来た　ドレミファソ

唐突にジャワ更紗が出てくるが、白秋の頭の中では土手に並んだすかんぽがジャワ更紗の縞模様を思い出させたのだろう。そのジャワ更紗の展示が今出雲文化伝承館で行われている。深みのある茶色をベースにしたデザインは、高貴さや昔懐かしさを感じさせる。懐かしさも白秋がすかんぽとジャワ更紗を連想したポイントの一つだったか。

開催は夏も間近な五月十四日まで。期間中様々なイベントも計画されている。土手ですかんぽを摘んで、ジャワ更紗を鑑賞し、白秋の追体験をしてみては如何だろうか。

説明責任

国会中継を録画してまで見たいと思った事は今までなかった。森友学園問題での国会の証人喚問がそれだ。生放送されることが分かっていれば東京都の百条委員会も録画したかった。

普通は「説明責任を果たせ」と言われるが、私にすれば「説明する権利を行使すべし」が正しいと思う。何か不祥事が発生し自分が疑われる立場になったとする。自らの身の潔白を明らかにしたいのなら、それを証明する場を与えられることは願ってもないことだ。過去冤罪に泣いた人達は言いたいことを言う場もなく、マスコミに駆け込んでも取り上げて貰えず、切歯扼腕するしかなかった。だから参考人招致や証人喚問に呼ばれることは又とないチャンスだと本来なら思うべきなのだ。

ただし、ここで大事なことは当人が本当に潔白なのかどうかである。なにか身にやましいところがあるから、黒に近い灰色を白く見せるためにあれこれ足掻く事になってしまう。その足掻きが「説明責任」という言葉の本質なのだ。「説明責任」とは黒いものを白く見せてみろ、という事に他ならない。それを「果たせ」とは、足掻き方が上手だったら無罪放免にしてやるとでも言うのか。

黒いものを白く見せるための手段に「居直り」がある事を百条委員会で知った。国語辞典には「追い詰められて急に威圧的な態度に変わる」と説明があるがまさにそれが出た。副知事としての責任を問われて「何が責任ですか。あの時は話をまとめたと賞賛されたんですよ」と急に威圧的になったり、知事としての確認義務を怠った事を指摘されて「だからどうだと言うんですか」と怒鳴ったり、広辞苑に載っている「答えに詰まって居直る」という用例そのままだった。ニュースを見ている限りすぐさま二の矢が放てなかったようなのは質問者も情けないものだ。

教育勅語

教育勅語が話題になっている。そもそもこの勅（みことのり）は明治初期の学校教育にあり方を正すべく考えられたものだとか。当時文明開化の風潮により洋学が重んじられ、個人の「立身治産昌業」のための知識・技術習得が重視されたが、それを修正し道徳心の育成も重視するようにとの思いで作られたものだそうだ。

自分で数えたわけではないが六文三百十五文字からなる中で、その最も肝となるのは三番目の文で十二の徳を述べたところだろう。

１）               孝行：父母ニ孝ニ

２）               友愛：兄弟ニ友ニ

３）               夫婦の和：夫婦相和シ

４）               朋友の信：朋友相信シ

５）               謙遜：恭儉己レヲ持シ

６）               博愛：博愛衆ニ及ホシ

７）               修学習業：學ヲ修メ業ヲ習ヒ

８）               知能啓発：智能ヲ啓發シ

９）               徳器成就：德器ヲ成就シ

１０）        公益世務：進テ公益ヲ廣メ世務ヲ開キ

１１）        遵法：常ニ國憲ヲ重シ國法ニ遵ヒ

１２）        義勇：一旦緩急アレハ義勇公ニ奉シ

お仕舞の方に近づくにつれ次第にきな臭くなるが、最後に最終目的として「天壤無窮ノ皇運ヲ扶翼」しなさい、と書かれている。それがこの勅語に反対する人の論拠なんだろう。それ以外は実にもっともな事だと思う。

それにしても今回の森友学園騒動の登場人物達はこの勅語の精神を体得しているのか。特に四番目の「朋友相信シ」はどうか。もう一度子供に戻って塚本幼稚園で教育勅語を学習したらどうだろうか。

石原さん

五百回目の節目をこんな人の話題で汚したくはなかったが、ちょうど時期なので。

築地市場の豊洲移転問題に関する記者会見はあれならやらない方が良かったと思える内容だった。自身を侍に例えた石原氏だったがあれじゃ侍が怒るだろう。侍を侍たらしめているのは責任感と当事者意識だと思う。たとえ部下がやったことでもその責任は上司が取る、それが侍というものだ。ましてや自分の判子が押してある。当該土地が汚染されていることが分かっていて、その処理が問題の焦点なのに、瑕疵担保責任の所在を確認しない責任者があるのだろうか。部下が中心となって交渉を進めるのはいいが、いざ契約となれば「汚染処理の責任はどうなっているんだ」と確認するのが当然だろう。それを怠ったのならあまりに当事者意識が欠如していたと言わざるを得ない。そもそも万事に威張り散らしていた人だから、彼の意向を無視した契約がなされた筈もないと思うが。

石原さんに関する一番古い記憶は昭和四十三年の参議院議員選挙の全国区で彼がトップ当選した時のものだ。選挙後タレント議員がテーマとなったテレビ番組で「タレント議員と言っても凡庸な人に作家やシナリオ・ライターが出来るわけないですよね」と秋波を送った青島幸男に「さあ、どうですか。大企業から全面的な支援を受け（当時資生堂が石原氏の応援をしていたと言われた）、それでも足りずに弟の応援まで借りて当選した人に何ができるんですかね」と一蹴されて青ざめた石原さんがいた。

最近彼が書いた「天才」は田中角栄の人生を一人称で書いた小説だが、角さんと石原さんではモノが違う。角さんの心の奥を石原さんに分かる筈がない。冥土でこの本を読んだ角さんが「俺はそんな小物じゃないよ」と憤慨する様子が眼に浮かぶ。

ZEH

スマートエネルギー展というのがあってVIPとしての招待状が送られてきたので行ってきた。尤も入場手続きを待つ列は一般の人よりVIPの方が長かった。VIPの三文字の意味も変遷しているのだろうか。

会場に入ると三文字英語が溢れていた。その一つがZEH。何と読むのだろうと頭をひねっていたら「ゼッチ」だそうだ。三文字英語にも重箱読みや湯桶読みがあるらしい。意味は「ゼロ・エネルギー・ハウス」、太陽光発電などで自ら発電しつつ、断熱材を使ったり様々な工夫を凝らして消費エネルギーを最小にして、外部から購入するエネルギーをゼロにした住宅の事。それと認定された住宅には補助金が出るとの事で、その計画や手続きに関するセミナもあった。

会場で一番目に付いた三文字英語はFITだった。一瞬自動車の名前かと思ったがそうではない。「フィードイン・タリフ・プログラム」の略で固定価格買取制度の事だ。自然エネルギーの普及を目指して太陽光や風力で発電した電力を一定の価格で買い取る制度、それが改定されて「改正FIT法」の文字があちこちのブースで見られた。

懐かしいものではCCS。十年程前にこれに関するプロジェクトに関与した経験があるので、ある重工メーカーのブースでこの文字を見つけた時は思わず「おお、マメなったかね」とつぶやきが漏れた。地球温暖化の原因となる炭酸ガスを減らすため、それを集めて凝縮して地中深くの帯水層へ封じ込めてしまおうと言う技術で「カーボンダイオキサイド・キャプチャー・アンド・ストーレージ」の略である。

三文字英語は三文字漢字で表現すべきだとの主義からするとCCSは炭貯留、FITは固価買とでもなるか。エネルギーを漢字にしたとき「能」という字が当てられる事からするとZEHは「無能家」になってしまうのだが