履行責任

前回の投稿に対してあるゼネコンの関係者からお叱りを頂戴した。新国立競技場の見積は赤字覚悟の大出血サービスなのに利益の上乗せとはとんでもない、と。マイナスの利益を上乗せしたという事で論理的には間違ってない、と言っても納得してくれない。ここでは前回の「経費や利益を上乗せして」の部分は「経費や利益を加味して」ないし「考慮して」に修正して頂く様、平伏してお願いする次第である。

本件に関し、ハディド氏側が損害賠償を請求してくるのではという報道があるが、ちょっと首を傾げたくなる。一連の騒動で損害を蒙ったのはハディド氏側ではなくむしろ日本国の方ではないか。当初のコンペの条件である1300億円で建設が可能であれば何もこんな問題は起きなかった。ハディド氏の提案がとても予算内では収まらないものであったからこそ関係者一同が迷惑を蒙っているわけで、本来ならハディド氏が自分の案を予算内で建設する業者を探してきてきちんと実現するのが筋というものだ。

国際的な大型案件の入札に際しては入札者が責任を持って契約を履行するために入札保証（ビッド・ボンド）や契約履行保証（パフォーマンス・ボンド）を求められるのが一般的だ。応札額の一定割合を保証金として差し出し、もし何らかの理由で契約が履行できなくなった時にそれが没収される仕組みだ。また工事期間中に生じる様々なリスクに対して保険をかける事も要求され、技術力や実績の乏しい企業ではその保険料がコストを押し上げて競争力のあるプライスが提示できなかったりする。

設計コンペでも当然同じような仕組みがあると思うのだが、それをしていなかったとしたら発注者側のプロジェクト・マネージメント能力に問題があったように思う。

物の値段

物の値段の事を英語では普通プライスという。新国立競技場の計画で「コストが・・」と言われる中、本来「プライスが・・」と言うべきものもある。コストとプライスを混同するのは建設業界の悪弊で、要するに両者が単純に連動しているからなのだが、2520億円というのは建設のコストに業者の経費や利益を上乗せしたプライスである事は言うまでもない。

プライスの決まり方については三つの基準があって、コスト基準、バリュー基準、マーケット基準だというのがビジネス・スクールで教える事柄だ。

コスト基準は分かりやすい。作るのに100円かかるから経費や利益を上乗せして105円のプライスにする。バリュー基準の極端な例は巨匠の絵画などで材料費は100円でも作品はその価値から値段が一億円になったりする。メーカーがブランド・バリューの向上を目指すのもまさしくバリュー基準のプライスを高くしたいからに他ならない。マーケット基準は農産物などが良い例だろう。農家が汗水たらして100円のコスト作ったキャベツが豊作過ぎて50円の値段しかつかなかったりする。

世の中の値段は大体上記で説明がつくが、長距離バスの値段はどう説明すべきか良く分からない。先日東京から大阪経由で出雲に帰省し、数日後に出雲から東京まで直行の夜行バスに乗った。値段は東京から大阪まで2800円、大阪から出雲が5800円、出雲から東京が4000円だった。運転手の数は大阪から出雲だけが一人、他は二人。サービスも大阪出雲便が一番悪かったように思う。

それにしても新国立競技場の白紙撤回の際に森元首相がこぼした愚痴「たった2500ぽっちが出せないのかねえ」には驚いた。大物ぶりたいのか、バリュー基準なら適正なプライスだと言いたいのか。その感覚が一千兆円の国債を生んだのだ。

例え話

安保法制を巡る安倍総理の例え話が今一つピンと来ない。集団的自衛権を説明するのに「不良が友人のアソウさんを殴ったら私はアソウさんを守る（つまりアソウさんと一緒に不良と喧嘩する）」という例えは如何なものか。まず相手の国を不良に例えるのもどうかと思うし、相手が国なら喧嘩になる前に様々な折衝、外交があるはずでいきなり喧嘩になるはずもなく、仮に万が一喧嘩になったとしても先ず最初にやるべきは止めに入る事ではないか。

例えば、家族で平和に暮らしている家があって、そこに強盗が押し入ろうとして玄関の鍵を壊しているのを隣の住人が見咎めて制止しようとしたのに、強盗がその人を殴りつけたら、その家の人は当然隣の人と一緒に強盗と戦うだろう。そういうのが集団的自衛権だと思うのだが、その例え話では地域的制約がかかってしまうから駄目なのだろうか。でも自衛というからには地域的制約は必須のように思う。守るべき家族から遠く離れた場所で友人と一緒に喧嘩するための理屈はなかなか難しい。

存立危機事態というのも説明が苦しい。ホルムズ海峡の封鎖が話題になるが、それを例え話にするなら「いつも買い物に言っている近くの安売りスーパーへ行く道が、あるデモ隊のバリケードで封鎖されてしまったので、高校生の息子を連れてバリケードを撤去しに出掛ける。場合によっては現地でのイザコザで息子が大怪我をするかも知れないけど」という事になろうか。もしそんな事になったら私なら遠くても別のスーパーへ買い物に出掛ける。原油はベネズエラからでも買える。豪州やインドネシアからLNGを買ってもいい。ちょっとくらい高くでもいいじゃないか。場合によっては少々我慢をしたって、命の危険を冒してまで喧嘩するよりマシだとは思わないか。

ギリシャ

この原稿が新聞に載る頃にはギリシャの国民投票の結果も出ているだろう。借金をした相手が国内か海外かの違いはあるが、日本も同じように多額の借金をしている事を考えると、今ギリシャで起きていることが将来日本でも起きるかも知れないという思いがあってギリシャから目を離せない。

ギリシャが悪い、いやEUの方も問題だ、と様々な議論がマスコミで展開されている中、そもそも財政の脆弱なギリシャがどうしてユーロに加盟する事ができたのかについてはほとんど報道されていないが、あるメル・マガで偽装の実態を知った。

ゴールドマン・サックス傘下のヘッジ・ファンドが提案したとされる財政偽装は以下の通り。ギリシャがヘッジ・ファンドに担保として差し出た国債の倍の額をヘッジファンドがギリシャに貸し付ける。債務の支払に将来の税収や国有空港の使用料などを充てる約束を交わす。これにより発行した国債の倍をギリシャは手に入れ、差額を政府収入として財政赤字を偽装し加盟条件をクリアする。

ヘッジ・ファンドの怖さはその後で、偽装がバレた時に備えてあらかじめCDS（クレジット・デフォルト・スワップ。一種の保険）を買っておいて、それが高騰したときに売り抜けて巨額の利益を得たとか。メル・マガの作者は「生命保険をかけた殺人のようだ」と言っている。どこまで本当かは分からないがいかにもありそうな話だ。

金融機関は怖い。時々仕組み預金の誘いが来るが、あれなど「賭けをして勝った時は儲けを折半しましょう。負けた時は全部貴方の負担ですよ」と言っているような商品だ。それを承知で買うのならいいが、窓口で売っている女性は高金利の良い商品だと信じている善意の塊だから猶更怖い。金融リテラシーは現代人にとって必須のものだと思う。

健康指導

定期健康診断を受診して各種指標に悪化傾向が見られるとの事で健康指導を受けることになった。健康のため毎日のカロリー摂取量を減らさないといけないそうだ。そのために何を食べてはいけない、何を飲んではいけない、と耳に痛い注文をいろいろ聞いてきた。

厚労省は増大する医療費を抑制しようと、メタボ健診や、宿泊型新保健指導プログラムと言って旅館やホテルに泊まりがけで運動・栄養の保健指導を受けるプログラムを進めているそうだ。特に後者はホテルへの宿泊や観光地の散策が地域経済の活性化にも結びつくため、成長戦略の一つにも盛り込むとか。アベノミクスだ第三の矢だとかに便乗して予算を獲得しようとする役人根性丸出しの牽強附会にはあきれるしかない。

健康に暮らしたいというのは誰しもが望むところではあるが、一方で誰も死を逃れることが出来ないのも厳然とした事実である。将来のある二十代三十代の若者なら、いくらか食事を制限してでも健康で生きてもらわないといけないが、もう孫も出来て次世代へのバトンタッチも終えた還暦過ぎのおじさんはそろそろどう死ぬかを考えるべきではないか。死を射程距離に入れての健康指導であるべきだ。

異性にモテたいのでスリムな体形を維持しようと好きな食べ物を諦めるというのなら理屈が通っている。だが、単に長生きするために、つまり将来美味しい物を食べるために今それを諦めるというのは筋が通らない。味覚が達者な今こそ美味しい物を楽しまなくてどうする。

食べたいものを食べ、飲みたいものを飲んでコロリと死んだ方が医療費削減のためにも良いのではないだろうか。還暦過ぎのおじさんに対する健康指導は、どういう食事をすればピンピンコロリと死ねるかを主眼にすべし、というのは言いすぎかな。

名所続き

東京は上野にある東京都美術館で大英博物館展が開催されている。その中の展示の一つに「インダス文明では大きな遺構や遺跡が発見されていないことから比較的民主的な社会であったと思われる」というような記述があった。当コラム407回で言いたかった事はまさにこの事だ。

現在観光名所となっている施設の多くはかつて時の権力者や金持ちが民衆から搾取した富を原資にして作られたものだ。北京の北西にある頤和園は西太后が贅の限りを尽くしたもので、本来なら軍備に回すべき予算を流用して作らせたと言われる。お陰で李鴻章は満足な海軍を構成できず日清戦争に敗れたとか。百年後にそれが観光資源となって国に富をもたらす事になろうとはその時想像もしなかっただろうが。

これと逆の事を思ったのが秋田での体験だった。能代での仕事が入ったのを奇貨として秋田を観光しようとして早めに入った一日の長かったこと。久保田城として知られるかつての佐竹氏の居城はそこに立てられた説明書きによると「石垣も天守閣もない城として特徴がある」との事。石垣も天守閣もない城とはまるで黒髪もつぶらな瞳もない乙女みたいではないか。観光案内を見たら旧金子家住宅というのがあったので行ってみた。江戸時代の豪商の住宅だが、酒田の本間家は言うに及ばず出雲地方に残る豪農屋敷よりも規模が小さい。赤れんが郷土館はいささか権威を感じさせるものだったが、これは旧秋田銀行本店で明治以降のものだ。

思ったより時間を潰せない一日、秋田市内をぶらついて思ったのは、この地を支配した人が民衆を搾取しなかったのだなあ、という事だ。竿燈祭りは搾取に苦しむことなく生を謳歌する民衆の象徴だ。秋田県知事がかつての領主佐竹氏の末裔である事とそれは関係ないだろうが。

お洒落

前回の当欄で御紹介した某氏、タップダンスを習いたいと思ったのは、月の明るい夜に赤坂の一ツ木通りをタップを踏みながら歩いたらさぞかし気持ち良いだろうと思ったからだそうだ。恐らくその横には愛する女性がロングスカートの裾をなびかせているイメージも頭の中にあるのだろう。この人、考えることもお洒落だし、やることもお洒落だ。

そもそも「音の個展」をやろうという発想からしてお洒落だし、それを実際にやってしまうのだから。お洒落とは自らの努力によってまわりから格好良いなあと羨ましがられるようなことをする事だろうと思う。いわば文化と教養の所産で、金にあかせて有名ブランド品で身を包んだりするような行為はお洒落の対極にある恥ずかしい事だ。蛮カラなどはお洒落をできない男の開き直りと言って良いのではないだろうか。

「音の個展」では良く知られた曲を彼なりにジャズ風にアレンジしたものや、自作のCDの中からの数曲が披露された。自作のCDは各曲の題名の横に作曲した年代が付記され、その下にその曲に関する想い出が書かれている。中でも私の一番の好みはファンシー・モーメンツと名付けられた曲で、その想い出は以下のように書かれている。なんとお洒落なプロポーズなのだろう。

「その人のために作曲し、手書きの楽譜にし、丸めてまわりにピンクのリボンをかけて、デートの時に手渡した。そしてその人と結婚した。（今その人はこのピンクのリボンと楽譜のことを全く覚えていない）この曲を結婚披露宴のテーマ曲にし、オーケストラ・バックでピアノコンチェルト風に弾いた。披露宴の引き出物はこの曲の出だし四小節の譜面がプリントされたお洒落なグラスのセットだった。」